追風箏的孩子

The Kite Runner
作者：卡勒德．胡賽尼
編／譯者：李靜宜
出版社：木馬文化事業有限公司
出版日期：2005年09月
ISBN：9867475658


第一次注意到「追風箏的孩子」這本書，是從busyliving的網誌上看到的，他的導讀寫得很長，對於閱讀這本書，有很大的助益。

然而若不了解這些史地背景，「追風箏的孩子」依舊是一本好看的小說。

阿米爾是這本書的主角，母親在生產時難產過世，所以他未曾見過母親、聽過母親的聲音、感受過母親的撫觸；他的父親是喀布爾的士绅，在當地極有名望，造橋鋪路、幫助窮人、甚至建了一所孤兒院，因此失去母親的阿米爾，格外崇拜與依賴父親。這個家裡除了父親之外，還有父親的摯友拉辛汗、他們的僕人阿里與阿里的兒子哈山；哈山是阿米爾的朋友、玩伴、也是僕人，身為中亞地區地位卑下的哈札拉族人，也擁有著與生俱來的兔唇，哈山卻秉性純良，時時照顧著阿米爾、保護著他。

鬥風箏大賽是阿富汗古老的冬季活動，每年冬天，喀布爾都會舉行盛大的風箏大賽，選手們竭盡所能地將自己的風箏留在空中直到最後一刻，最後一個落下的風箏，便是當次的冠軍，而另外一組追逐風箏的人，也最樂於追逐最後一個落下來的風箏。在鬥風箏大賽中，阿米爾總是扮演著鬥風箏的角色，而哈山最擅長的，自然是追逐風箏囉。

1975年冬季，阿米爾的風箏終於成為最後一個落下的，然而，哈山卻為了替阿米爾追逐風箏，也為了保護那只珍貴的風箏，而遭受其他男孩的性侵害；阿米爾眼睜睜看著哈山被欺侮，卻又害怕地無法作為，他掙扎在良心的譴責與懦弱的性格當中，無法面對自己和哈山，只好一次又一次地傷害哈山、傷害自己…終於，阿里無所選擇，只能帶著哈山離開。

1981年，由於戰爭的關係，阿米爾的爸爸帶著阿米爾逃亡到美國，落腳於加州，阿米爾在那裡成長、讀書、娶妻、寫書、也在那裡含淚埋葬了因病過世的父親。

2001年，阿米爾接到父親摯友拉辛汗的來電，請求阿米爾回到帕夏爾來看他，並且，為病危的哈辛汗完成一個艱難的使命：尋找哈山的兒子索拉博…

「追風箏的孩子」是卡勒德.胡賽尼(Khaled Hosseini)的第一本小說，與阿米爾有著相似的背景(同為阿富汗人、出身上流社會、因蘇聯入侵阿富汗而逃到美國尋求政治庇護)，胡賽尼成功地描繪出戰爭的可怖，透過他生動的筆觸，我們看到戰爭、宗教狂熱與偏執的民族主義如何摧毀一個國家、一個民族、一個家庭、以及一個人。

除此之外，胡賽尼也深刻地塑造了故事中的每一個主角：阿米爾、阿米爾的父親、阿米爾的妻子、岳父、岳母、哈山、阿里和索拉博。一開始我完全不了解，面對一個像哈山般，對待他人如此真心誠意的人，阿米爾如何還能主動被動地，做出那麼多傷害他的事？但讀到後來，慢慢地，我多多少少能夠體會，阿米爾對於哈山那種既羨慕、又忌妒，驕傲且自卑的複雜心態，對於一個孩子來說，那是一個多麼沉重的心靈枷鎖啊。如果在阿米爾的成長過程中，能夠出現一個母親，或近似於母性的角色，主動積極地表達對於他的關懷與親愛，會不會，他因此而能夠原諒自己、釋懷那些過往雲煙？

「追風箏的孩子」是一個結構完整嚴謹的故事，隨著阿米爾的腳步，我們探訪大多數台灣人深感陌生的喀布爾、巴基斯坦、伊朗等地，了解塔利班政權在當地的影響；跟著阿米爾成長，我們學習到愛與寬恕、包容與原諒，當你闔上最後一頁書扉時，必定忍不住跟著嘆息：「為你，千千萬萬遍。」


【圖片來源： CNN 】

普殊圖族：講伊朗/波斯語，佔人口38%
塔玆克族：講伊朗/波斯語，佔人口25%。
烏茲別克族：講突厥語系(據維吾爾人說基本上跟維語完全一樣)，佔人口8%。
哈薩拉族，講蒙古語系，佔人口19%。
阿富汗的北方聯盟以後三族為骨幹。
塔利班卻以普殊圖族為骨幹。
【資料來源：椰林風情精華區】


【圖片來源：大英百科全書】

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